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  • 一念三千之探释

    度万行，即称菩萨；如实知见一切法之性相者，敬尊为佛界。换言之，十界互具的思想，绝非是离开现实生活，另外去寻安乐净土!即意针对当根尘相触，所生一念偏差之妄心生起时，不为其迷惑，导以净化现实生活，方是真正...为法界一切诸法规范之根本。如《法华经》方便品云：“诸佛出世，为令众生，开示悟人佛之知见。”所谓知见，则是指三谛妙体而言；又此圆融互具，而展开实践哲学的《摩诃止观》所依据之处，其显现极致观行的全貌，则是...

    常义

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  • 最初的根本佛法

    “圣”，是正的意思，《胜鬘宝窟》卷下本说：“圣者，正也。以理正物，名为圣义”。“谛”，是指真理，包含有审查、真实不虚的意思。《瑜伽师地论》说：“从苦谛到道谛，是如实的，无颠倒的，故名为谛。”又说：“唯有圣者能如实了知，如实观见；一切愚夫，不能如实知，如实见，因此诸谛唯名圣谛。”由上述注疏可知，苦、集、灭、道是四种正确无误的道理，是真实不虚的，是圣者所知见的，故称为四圣谛。也就是说，若能如实知见四谛...

    星云法师

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  • 罗近溪“打破光景”义之疏释及其与佛教思想之交涉

    ------------------- (注 7) 《胜鬘夫人经》自性清净章第十三﹕『自性清净心而有染者，难可了知﹔惟佛世尊实眼实智，为法根本，为通达法，为正法依，如实知见。』 224页 景的起源﹔...无明。 心生灭起，依如来藏故有生灭心﹔所谓不生不灭与生灭和合 223页 非一非异，名为阿赖耶识。 所言不觉义者，谓不如实知真如法一故，不觉心起而有其念﹔念无自相，不离本觉。犹如迷人，依...

    古清美

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  • 阿毘达磨俱舍论叙

    客尘染，凡夫未闻，以故不能如实知　　见，亦无修心﹔圣人闻故，如实知见，而有修心。心性清净　　，离客尘染，亦复如是﹔三者诸佛出世，若不出世，法住法　　界，住彼法界，如来觉已，说无明缘行，乃至生缘老死﹔四　...道支，非若有部，修近菩提，助觉胜故说觉支增﹔　　见道速转，通行胜故说道支增，经随　　28页　　数便先觉后道。要知但于见道建立觉支，如实觉知四圣谛故　　，总于见修建立道支，俱通直往涅盘城故。　　果事者，...

    欧阳竟无

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  • 四圣谛

    。因为身体的活动叫粗，受比较微细，心比受微细，而法是最微细的。（请参考《四念处》） ③、八正道：此八正道是道谛中最重要的修行方法。 １、正见：对事的如实知见，出世间的正见唯有在见道者最为清净；对宇宙...正确的知见，拨无因果；认为没有过去世，没有将来世，这些都是邪见。 ⑼、见取见：执著我们的见解是对的，称为见取见。我们凡夫又一个很深的执著，认为我的见解才是对的，别人的见解都是错的，这叫做见取见。 ⑽、...

    佚名

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  • 佛教常见词汇解释

    、久参。 佛 全称佛陀，是梵语的音译。意译乃觉悟真理者。也就是具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法的性相，成就等正觉的大圣者。为佛教修行的最高果位。 沙弥 沙弥，乃止恶行慈，觅求圆寂的意思。为五...不受诸恶，像大海不为污染所污。 善知识能照明法界，像日光遍照四天下。 善知识能长菩萨身，像父母养育儿女。 开士 即菩萨。以菩萨明解一切真理，能开导众生悟入佛的知见，故有此尊称。《释氏要览》云："经中...

    佚名

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  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    舒适、愉悦的感觉。高级禅观则要求止观双运，也就是定慧均等，能让人充分认清人生烦恼与痛苦的真相而生起如实的智慧，能达到烦恼全消、心境明亮、觉察力强、如实知见的境界，进入深定后杂念全无，甚至呼吸与心跳都会...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    宫殿宇，甘露遍洒。在这皆大欢喜、融合吉祥的气氛之下，本次论坛提出了一个极好的主题：和谐世界，众缘和合。这个主题，无疑是一个庄严宣告：我们秉承了佛陀的如实知见，我们渴望世界和谐，我们共同缔造世界和谐。和谐...

    陈星桥

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  • 法随念（Dhammanussati）

    作用）、患（害处）、离（捨离）三个步骤来修。來观照色、受、想、行、识；于色、受、想、行、识味、患、离修习，生起智慧如实知见。 　　贪欲的生起作用，乃是因为五根接触五尘时，心识对可爱之境产生的贪着。...去世、现在世、未来世），忌讳吉庆见所繫。尔时悉断，悉知，断其根本。如截多罗树头，於未来世，成不生法。是名多闻圣弟子於因缘法，缘生法如实正知，善见（善於理解），善觉（善於觉察），善修（善於修习），善入（...

    法増比丘

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  • 论师的业力观

    证得阿罗汉果。三、在动手杀生的加行道中，由如实知见四谛的无漏圣道力，可使杀生业道无表不生。四、中有业不可转，本有业可转。倘以此四项来看有部论主的意趣，实际上也是业力可转的另一种诠释。只是譬喻者倾向于...

    悟殷法师

    |五明研究|

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